Situat
in centrul lumii
Si prelugindu-si existenta in mit, sat
se integreaza intr-un destin cosmic, intr-un mers de viata totalitar, dincolo de al carui orizont nu mai exista nimic. Ptrie siderala unde se urmeazaritmic dealurile increderii si vaile resemnarii (L.Blaga) , satul romanesc pastreaza in toate reprezentarile
lui milenare
un suflet misterios si arhaic: sufletul national, sufletul mioritic taindu-si drum spre absolut. Structura
satului identificandu-se cu lumnea copilariei, poetukl traindu-si anii dintai
la tara, datele de care are nevoie le regasestew in experienta proprie. Imaginea integrala a vietii colective nu o poate avea decat cel care cunoaste toate stadiile ei: Eu din frageda copilarie am urmarit satul cu toate figurile lui. Am avut contact cu toate framantarile anonime, cu toate bucurile , incepand dela botez si pana la coborarea in mormant. ("Fragmente autobiografice", O. Goga). Exceptional creator de atmosfera, Octavian Goga alege elemente tipice, stereotipe chiar din lumea satului, pe care vraja limbii populare le anima. Se Profileaza portrete specifice acesui univers rural: preotul ("Apostolul"), dascalii ideali asemena unor sfinti dintr-o icoana veche zugravita de un mester de la tara("Dascalul", "Dascalita") lautarul( Lautarul, la groapa lui Laie) si taranii (Clacasii, Plugarii). Goga exprima liric psihologia satului, sentimentele gingase sau rascolitoare cu melancolii usoare si induiosatoare amintiri.
Mai multe rezumate despre Introducere generala pentru sat